庞姓是当今中国姓氏排行第一百零一位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一七。
寻根溯源
庞姓来源有四：
1、出自姬姓，为毕公高之后。据《通志•氏族略》及《千家姓查源》等所载，周文王之子毕公高之后，其支庶封于庞，后世子孙以邑为氏。
2、出自高阳氏，是黄帝之孙颛顼的后代。据《百家姓注》所载，颛顼八子之一庞降，后世子孙以祖上的名为姓。
3、襄阳庞姓，相传其家富盛，好为高屋，乡党荣之，曰庞高屋，后遂以庞为姓。
4、出自他族或他族改姓。据《汉书•王莽传》所载，西汉西羌人中有庞恬；清满洲人姓，世居盖州；又，清满洲八旗姓庞佳氏后改为庞姓；今满、土家、瑶、蒙古等民族均有此姓。
得姓始祖
毕公高。周初著名政治家。商朝末年，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周建立后，他负责处理被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀，平反了不少冤狱，表彰了因直谏受害的功臣，因而名声鹊起，为“周初四圣”之一。后被周武王封于毕国，爵位为公。世称毕公高。武王驾崩后，其为顾命大臣之一，他与周、召二公等一起辅政，使周王朝的经济文化有了较大的发展，并形成了“成康之治”的盛世。毕公高支庶有封于庞乡者，后世子孙以封邑为氏，称庞姓。因毕公高名声显赫，他们尊毕公高为其得姓始祖。
繁衍播迁
古庞乡今无从考，春秋以前庞姓于史书鲜见。战国时魏国有庞涓，赵国有庞火爰，西汉有杜陵（今陕西西安东南）人庞真。东汉时，见诸史册之庞姓人达十六人，如庞参、庞俊父子为河南缑氏（今偃师）人，庞萌为山阳（治所在今山东金乡）人，庞雄为巴郡（治所在今重庆北）人，庞奋为辽东属国都尉，庞德公为襄阳（今湖北襄樊）人……。这些史实表明，魏晋以前，庞姓人已分布于今河南、河北、山西、陕西、山东、湖北、重庆、辽宁等地。三国蜀有庞德公之侄庞统，魏有南安狄道（今甘肃陇西）人庞德（其从兄庞柔入蜀）。扶风（今陕西凤翔）人庞迪，酒泉表氏（今甘肃高台西）人庞淯。可见此际庞姓已播迁于四川、甘肃等地。两晋南北朝时，庞姓发展迅速，并逐渐形成了庞姓南安郡望、南阳郡望、始平郡望、谯郡郡望。隋唐之际，庞姓上述郡望依旧兴盛，并以其为主源向四周扩散，如陕西之榆林、泾阳，山西之太原、代县、太谷，山东之菏泽，江苏之徐州，安徽之寿县均有了庞姓人定居，并有一支庞姓入迁浙江泉州。宋元之际，由于中原一带刀兵四起，避居南方者渐多，使得庞姓在南方各地分布更广，并有一支入迁广西北流，后在当地发展成为望族。需要指出的是，北宋有单州成武（今属山东）人庞籍入朝为相，并子孙显贵当朝，使得山东庞姓名噪一时。明初，山西庞姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、江苏、湖北、山东、河北等地。明末清初，张献忠屠川，川籍庞姓避逃于云贵高原。而不久的湖广填四川，又使湖北、湖南之庞姓入居四川。乾隆年间以后，山东庞姓有闯关东到东北者，亦有华东 、华南之庞姓渡海赴台，进而远播海外。如今，庞姓在全国分布广泛，尤以山东、广西为多，此二省之庞姓约占全国汉族庞姓人口的百分之四十二。
郡望堂号
庞姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：
1、始平郡，晋时改置扶风郡，治所在槐里（今陕西兴平东南）；
2、南安郡，治所在狄道（今甘肃陇西）；
3、南阳郡，治所在宛县（今河南南阳）；
4、谯郡，治所在谯县（今安徽亳州）。
堂号：“遗安”、“凤雏”、“南安”等。
宗族特征
1、庞姓是中华古老姓氏之一，距今已有四千多年的历史。
2、家规家训勉励后人。庞尚鹏讲：“轻浮则矫之以严重，偏激则矫之以宽宏，暴戾则矫之以和厚，迂迟则矫之以敏迅……”。
3、堂号来历脍炙人口。如遗安堂出自后汉庞德公。刘表讲：“先生不肯受官禄，将何以遗子孙乎？”庞德公则对：“人皆遗之以危，吾独遗之以安。”拒绝出仕。
名人精粹
庞涓：战国时魏国将领。早年与孙膑同学兵法，涓后仕魏惠王，自认为能力不及孙膑，乃阴谋断其膑骨（即膝盖骨），后为孙膑设计杀于马陵道（今山东范县西南）。
庞统：襄阳（今湖北襄樊）人，东汉末刘备谋士，初与诸葛亮齐名，号“凤雏”。从刘备入蜀，谋策居多，为刘备军师中郎将，后在进军雒县途中，中流矢而死，年仅三十六岁。庞德：南安狄道人，三国魏名将。先从马腾，后事张鲁，后同张鲁一起降曹。曹操知其勇猛善战，拜其为立义将军，封关门亭侯。后被水淹七军，为关羽所擒，不屈而死。
庞苍鹰：太原（今属山西）人，南北朝时北齐大臣。爱交游豪侠，高欢常去其家做客。高欢起兵后，弃家投归，为兼行台，仓部郎中，后擢安州刺史。
庞孝泰：白州（今广西博白）人，唐初任左骁将军，为辽东行军总管，与苏定芳征高丽岭西。兵近蛇水，盖苏文来攻，孝泰身先士卒，冲杀在前，过关斩将。但因出征遥远，接济困难，寡不敌众，偕同十三子为国捐躯。孝泰逝后，部署尊其遗嘱：“泰生于白州，死当归白州。”将其头颅取下护送归里，葬于云飞山巅。此“千古英杰”千百年来一直受到博白人民和两广庞姓子孙的垂仰和崇敬。
庞勋：唐末桂林戍卒起义首领。唐末为防止南诏东侵，从徐州藩镇召募士卒八百人，戍守桂林，约定三年轮换，六年后，当权者仍然食言，戍卒遂发动暴动，并推他为首领。北归途中，饥民纷纷响应，队伍迅速发展到二十万人。后战死。
庞师古：曹州南华（今山东菏泽西北）人，唐末朱温部将。初从黄巢，后事朱温。唐昭宗光华二年（八九九年）冬，唐武安军节度使马殷，派李琼攻连州，城破后，庞师古自杀。
庞福成：太谷（今属山西）人，五代十国时后蜀名将。公元九三零年，石敬塘征西川，攻占剑门天险，庞福成率兵袭破唐营，以少胜多，扭转战局。庞籍：单州成武（今属山东）人，北宋大臣。进士出身，历任侍御史、天章阁待制等职。西夏元昊反，为陕西安抚使，又以龙图阁直学士知延州，用名将狄青。宋夏议和后，任相五年。
庞安时：蕲州蕲水（今湖北浠水）人，北宋医学家。少从父学医，年未二十即通黄帝扁鹊医书。为人治病，十愈八九。著有《难经辨》、《伤寒总病论》、《本草补遗》等。
庞尚鹏：南海（今广东广州）人，明朝官吏。嘉靖年间进士，曾任右佥都御史，福建巡抚等职。“一条鞭法”是其首创，为政颇得民心。浙江、福建、广东皆感德之，立祠祭祀。有《百可摘稿》。
庞钟璐：江苏常熟人，清代大臣。道光年间进士，历任编修、国子监祭酒、礼部侍郎等职。后迁工、刑等部尚书。
庞雄： 广东吴川人，近代民主革命烈士。曾因策划广州新军起义未果，亡命日本。一九一一年参与广州起义被俘，宁死不屈，被清廷杀害，年仅二十岁。为黄花岗七十二烈士之一。
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【庞姓宗祠通用联】
〖庞姓宗祠四言通用联〗
源自周代；
望出始平。
——佚名撰庞姓宗祠通用联
全联典出庞姓的源流和郡望。
一州冠冕；
五部侍郎。
——佚名撰庞姓宗祠通用联
上联典指东汉末刘备谋士庞统（179-214），字士元，襄阳（今湖北省襄樊）人。初与诸葛亮齐名，号“凤雅”。司马徵称这“南州士之冠冕”。后从刘备入蜀，谋策居多。建安十九年（214年），进围雒县（今四川省广汉北），率众攻城，中流矢而死，追赐爵关内侯。下联典指清代尚书庞锺璐（1822-1875），字宝生，又字华玉，江苏常熟人。道光进士。历任编修，侍讲学士，国子监祭酒，侍读学士，光禄侍卿，内阁学士，吏、户、礼、兵、工等部侍郎，后迁工、刑等部尚书。卒谥文恪。
贤才第一；
孝行无双。
——佚名撰庞姓宗祠通用联
全联典指唐代寿春人庞严，字子肃，举贤良方正，对策第一。文章语言峭丽，为人刚强不阿。太平年间官至京兆尹，后为翰林学士。下联典指北宋江陵人庞天佑，在家乡教授经籍。父亲病了，他割大腿上的肉给父亲吃；父亲双目失明，他号啕大哭。祈求上天保佑，还为父亲舔双腿；父亲死后，他背上土封墓，又在墓旁筑庐守孝，昼夜号哭。真宗时，旌表其门。
南州冠冕；
宰相田园。
——佚名撰庞姓宗祠通用联
上联典指三国时蜀汉襄阳人庞统，字士元，曾与诸葛亮齐名，号称“凤雏”。刘备取得荆州，以他为谋士，与诸葛亮同任军师中郎将。后跟从刘备入蜀，建议刘备进兵成都，被采纳。当时名士司马徽曾说他为“南州士之冠冕（首位、第一）”。下联典指北宋大臣庞籍，字醇之，单州成武人，大中祥符年间进士。西夏兵侵犯边境，他以龙图阁直学士知延州，修筑城寨，募民耕种，严肃军令，加强防御，并筹划议和。宋、夏和议后，回京任枢密副使，继任参知政事、枢密使，皇佑年间任宰相，封颍国公。晚年作诗有句：“田园贫宰相，图史旧书生。”
治平世泽；
南州家声。
——佚名撰庞姓宗祠通用联
全联典指东汉庞德公从子庞统，字士元，司马徽称为“南州士之冠冕”。
东土祥鸟；
南州凤雏。
——佚名撰庞姓宗祠通用联
全联典指三国蜀汉·庞统。
〖庞姓宗祠五言通用联〗
朱紫谁为号；
青山绝点埃。
——庞蕴撰庞姓宗祠通用联
此联为唐代居士庞蕴《杂诗》中诗句联。庞蕴，字道元，衡阳人。工诗，《全唐诗》选有他的诗作七首。
〖庞姓宗祠七言通用联〗
千秋功烈留三国；
一代忠贞属二师。
——佚名撰庞姓宗祠通用联
此联为庞统祠联。祠在四川德阳江镇白马关侧，始建于蜀汉，祀蜀军师庞统。
愿以铁锤平社会；
欲将机杼织人生。
——庞人铨撰庞姓宗祠通用联
此联为现代剧作家庞人铨（1898-1922）自题联。庞人铨，湖南潭人。
才非百里腾骥足；
颂民地天乐桑耕。
——佚名撰庞姓宗祠通用联
全联典指东汉末齐备谋士庞统的事典。鲁肃在庞统被免耒阳令后说：“士元（庞统）非百里才，使处治中别驾之任，始提展其骥足耳！”
从古大才非百里；
至今有庙祀双江。
——佚名撰庞姓宗祠通用联
此联为四川省德阳市庞统祠墓二师殿联。
〖庞姓宗祠七言以上通用联〗
孝妇感天，曾闻鲤跃；
德公避世，偕隐鹿门。
——佚名撰庞姓宗祠通用联
上联典指东汉广汉人姜诗的妻子庞氏，随夫侍奉婆母，极为孝顺。婆母喜欢饮长江水，她便按期去长江汲水。婆母嗜鱼，据说家门前忽然涌出泉水，每日有双鲤跃出来。下联典指东汉末襄阳人庞德公，躬耕于襄阳南岘山，与诸葛亮、司马徽、徐庶等友善，曾称诸葛亮为“卧龙”、司马徽为“水镜”、侄子庞统为“凤雏”，被誉为能知人。刘表曾以礼相请，他不去，刘表问：“先生不肯受官禄，将拿什么留给子孙呢？”他答道：“人们都把‘危’留给子孙，我却留给子孙‘安’。”建安年间与妻子一起隐居鹿门山。